古往今来,中医一直是中华大地上独具特色的一种医学体系,她古老而神奇,历久而弥新,即便是几千年过去了,她仍然“道经千载更光辉”。不过对于中医这个名称其实在古代并不是这么称呼的。那么,在古代对中医究竟有哪些称呼或者代称呢?人们熟知的有“杏林”,“方家”,“郎中”,比较文艺一点的有“青囊之术”,“橘井之术”,“岐黄之术”。每一种称呼,都有一段故事,但这些称呼中,最古老的还是“岐黄之术”。
为什么古代称中医为“岐黄之术”呢?其实这个主要与中医基础理论形成的源头有关系。中医基础理论形成的最早源头,其实就是我们所熟知的《黄帝内经》,《黄帝内经》不仅仅是一本中医书,更是一本远古时代的百科全书。
书中很多观点即便过了几千年,依然正确,就算再过几千年,其中很多理论还是正确的,这就是《黄帝内经》独特的魅力,几千年以来,一直被注解,从未被冰释,一直被模仿,从未被超越,这也算得上是古代中医为人类留下的奇迹。
《黄帝内经》的诞生,标志着中医基础理论体系的初步形成,所以后世医家就以此以依据,把中医说成是“岐黄之术”。为什么呢?因为《黄帝内经》这本皇皇巨著大部分都是由黄帝和岐伯的对话组成的。也许有人会奇怪,既然这书是记录了黄帝和岐伯的对话,那为啥要叫“岐黄之术”而不是“黄岐之术”呢?
在古代,人们十分重视传道受业之人,因此虽然《黄帝内经》大部分是由黄帝和岐伯的对话组成,但归根结底,岐伯是老师,黄帝是学生,处于尊师重道,就将中医称之为“岐黄之术”了。
如果要追问,为什么古代将中医称之为岐黄之术?其实主要与黄帝和岐伯两个人有关。但《黄帝内经》这样的鸿篇巨制,显然也不只是黄帝和岐伯两个人可以办到的,其实这应该是一个医学团队的心血。其实在《黄帝内经》中除了岐伯之外,黄帝还向伯高、少俞、少师、雷公、鬼臾区等医师探讨过学术问题。
不过,黄帝与岐伯探讨的占大部头。因此,虽然说中医被称之为“岐黄之术”,但其实中医奠基之人并非只有黄帝和岐伯两人,而是一个“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的医学团队。
时至今日,几千年过去了,中医依然还是尊《黄帝内经》为四大经典之首,而且一直被广泛用于临床。虽然至今人们对《黄帝内经》的成书年代抱有争议,但是不可否认的是,“岐黄之术”早已深入人心。
无论《黄帝内经》的成书年代是何年何月,都无法改变《黄帝内经》对中医药发展的杰出贡献,也无法撼动《黄帝内经》对中医药成长的重要地位,更无法左右《黄帝内经》对中医药辉煌的深远影响。
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